《资治通鉴》第七十五卷 魏纪七
曹魏·邵陵厉公嘉平元年（己巳，公元249年）
【原文】吴主以太子亮幼少，议所付托，孙峻荐大将军诸葛恪可付大事。吴主嫌恪刚很自用，峻曰：“当今朝臣之才，无及恪者。”乃召恪于武昌。恪将行，上大将军吕岱戒之曰：“世方多难，子每事必十思。”恪曰：“昔季文子三思而后行，夫子曰：'再思可矣。’今君令恪十思，明恪之劣也！”岱无以答，时咸谓之失言。
【译文】吴王因为太子孙亮年幼，商议找个可以托付国事之人，孙峻推荐大将军诸葛恪，认为他可承担大事。吴王嫌诸葛恪刚愎自用，孙峻说：“当今朝廷大臣之才，没有能赶得上诸葛恪的。”于是就召诸葛恪到武昌来。诸葛恪临行之时，上大将军吕岱告诫他说：“现在世上正是多难之时，望你每件事必先想十次再做。”诸葛恪说：“从前季文子三思而后行，孔子说：'只要想两次就可以了’。而您却让我想十次，这明明是认为我才能低劣！”吕岱无言以对，当时人都认为他失言。
【解析】孙权即将去世，开始安排后事，上面材料提到的任用诸葛恪。
其实在此之前，孙权虽然用诸葛恪，但总觉得他太犟、刚愎自用，于是安排他和老将吕岱在荆州搭班子，为的也是磨磨诸葛恪的性子。
就在孙权召唤诸葛恪的时候，吕岱对诸葛恪有一段忠告。
上大将军吕岱戒之曰：“世方多难，子每事必十思。”
意思很明了，要诸葛恪做决定之前多多思考别太着急做决定。
这算是善意的提醒对吧，且看诸葛恪怎么回的。
恪曰：“昔季文子三思而后行，夫子曰：'再思可矣。’
诸葛恪提到的这个三思而行，是出自《论语》中的典故。
说的是孔子对当时鲁国执政季文子的评价。
重点并不在这段典故说了什么，而是吕岱说了这段话之后，吕岱和诸葛恪的反应很有意思。
咱们一给个来说。
先说诸葛恪。
之前文章提到，诸葛恪这个人恃才傲物，出仕以来没怎么经过挫折，一帆风顺，心气也大，颇有觉得自己特牛逼，看谁都看不上那种。
这次孙权召唤，加上又有孙峻这个盟友力推和通风报信，诸葛恪前途不可限量。
正得意慢慢的时候，你吕岱突然冷不丁来这句话，是不是有点下头扫兴？
就像诸葛恪说的那样，你让我思考十次？
有这必要吗？这不就在说我傻、智力迟缓吗？
再加上诸葛恪和吕岱在荆州搭班子，吕岱九十多岁，诸葛恪50不到，吕岱看诸葛恪不就看个小屁孩一样嘛。
加上诸葛恪的脾气性格，两人多多少少是有矛盾的。
在诸葛恪看来，你吕岱说这话除了在内涵我之外，更有在摆老资格给老子说教的味道。
你觉得以诸葛恪的脾气性格会给吕岱好脸色看？
再来说吕岱。
吕岱是孙吴集团现存的老资格，彼时已经90多岁，放在古代这老头算是人瑞了，属于皇帝见到都要行礼的那种。
更何况这家伙经历汉末三国乱世七十年，斗争经验智慧极其丰富，啥风浪没见过。
诸葛恪虽然有才，但人家吕岱吃过的盐比诸葛恪吃过的饭还多，当年和曹操硬刚的时候，你诸葛恪还穿开裆裤呢。
说你几句怎么了？
年长你诸葛恪这么多岁，就这年纪摆在这里，你诸葛恪再牛逼也得盘着。
更何况，我说你也是为你好，你怎么这么不知趣呢？
于是就发生了，吕岱说“子每事必十思。”
诸葛恪反怼“夫子曰：'再思可矣。”
按照吕岱的意思，并不是真正要诸葛恪每件事情多想十次，而是要诸葛恪做决策的时候要慎重、要有敬畏心，毕竟这家伙以前走的太顺了，没吃过苦头，一旦掌握大权做事不深思熟虑、没敬畏心，肯定要出事。
按照诸葛恪的意思，也对，毕竟孔老夫子都说了，一件事思考两次就差不多了，那还需要思考十次。
但关键是诸葛恪没听出来吕岱这是话里有话，单纯的从表面来解释吕岱的话了，自然就有了偏差。
咱们大可反过来想，吕岱是给诸葛恪留了点颜面，没有直接说你诸葛恪存在的问题，而是用一种比较委婉的方式给建议。
但凡诸葛恪想一想，都知道三思而行，为什么吕岱会提“十思”？是不是别有所指？
可惜，就如诸葛恪的性格，走的太顺、自信膨胀，怎么可能听得进别人说自己？
【闲扯】今天的内容，无论从诸葛恪还是吕岱的角度，其实都能落到一个点，关于给人提建议或听别人建议这事应该怎么做？
先从听别人建议这事来说。
从人性上来说，没有人愿意听别人对自己说三道四，哪怕这个人说的对、的确是为你好，你也很难听进去。
对方说你、指点你，本质上是他心中认为他比你更强、更牛逼，所以才能居高而下的对你“指指点点”。
但别人给你提建议这事，要辩证的来看。
一方面，现在这个社会，人与人之间关系越发淡漠，你有事、有不对的地方，我看着你掉坑里，就不给你说，亦或者关我屁事。
如果真有个人愿意指出你的不足，给你意见，哪怕这个人说的不对，说的不好，说的你很不爽，你也要笑嘻嘻的感谢人家指出你的不足。
并不一定是你真感谢对方，而是你表露出的这种谦虚的态度，能够为你刷很多好感，同时更表明你这个人懂事、善于合作。
再一方面，除非必要，除非对方开口，否则不要去给别人提意见，哪怕你段位比别人更高也不要。
一来，对方未必能接收到你的善意，说不准。
二来，别人还有可能嫌弃你指手画脚、乱管闲事。
三来，听了你的建议出问题，责任算谁的？
而指点别人，这个就属于人性中的好为人师。
通常情况下，绝大多数好为人师都是把自己的爽感建立在别人的不爽之上。
所以说，做人千万不要好为人师在旁人面前指点。
除非对方这坑掉进去就万劫不复，否则不要随便开口，要让对方主动上来求你，你再开口。
什么叫顺着人性做事，顺着对方的人性，自然能在这个纷繁复杂的社会里游刃有余。
什么叫逆着人性做人，逆着自己的人性，学会跟自己的人性作斗争，才能不断打破命运的壁垒
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